Трансгуманизм и Web3: децентрализованная эволюция человечества

На первый взгляд кажется, что трансгуманизм и Web3 затрагивают разные области: одна сосредоточена на биологии и эволюции человека, другая — на сетях и программном обеспечении. Тем не менее, оба движения разделяют фундаментально личностно-ориентированное и расширяющее возможности видение. Трансгуманизм выступает за использование науки и технологий для преодоления ограничений человеческого тела и разума. Аналогичным образом, Web3 представляет собой Интернет, в котором власть децентрализована, а люди контролируют свои собственные данные, активы и цифровые взаимодействия. По сути, оба стремятся «освободить» человека – трансгуманизм от биологических ограничений, а Web3 – от централизованных цифровых властей.

Сообщества трансгуманистов и блокчейнов исторически пересекались в философии. Ранние экстропианцы 1990-х годов, трансгуманистическая группа, делились форумами с шифропанками, которые были пионерами цифровой конфиденциальности и криптовалюты. Неслучайно легенда криптографии Ральф Меркл (изобретатель дерева Меркла, используемого в блокчейнах) является убежденным трансгуманистом, писавшим на такие темы, как сохранение мозга. Обе культуры ценят самосовершенствование, автономию и долгосрочное мышление. «Трансгуманистические ценности отражены в идеологических основах блокчейн-сообществ, основанных на анархии и автономии, самосовершенствовании и долгосрочном мышлении», как отметил один технологический журнал. На практике это означает, что сторонники любого движения склонны разделять этику «сделай сам» и оптимизм в отношении того, что технологии могут решить величайшие проблемы человечества.

Важно отметить, что и трансгуманизм, и Web3 противостоят централизованному контролю. Трансгуманисты представляют себе, что люди берут под контроль свою собственную эволюцию – например, решают улучшить свои когнитивные способности или продолжительность жизни – вместо того, чтобы принимать «естественный» статус-кво или правила, установленные сверху вниз. Точно так же Web3 ориентирован на децентрализацию властных структур: «блокчейн работает в децентрализованных сетях, обеспечивая одноранговое взаимодействие и управление без центрального посредника», что аналогично тому, как трансгуманисты ставят под сомнение традиционные иерархии, ограничивающие человеческий потенциал. Децентрализованный дух Web3 с его неиерархическими сетями.

Реальные инициативы демонстрируют это соответствие. Humanity+ (H+), крупная трансгуманистическая организация, недавно запустила H+DAO, децентрализованную автономную организацию для финансирования и руководства трансгуманистическими проектами. Ее основательница Наташа Вита-Море, доктор философии, магистр философии, магистр наук, выбрала структуру DAO, потому что традиционные институты «не футуристические». Ей нужна была модель, которая воплощала бы трансгуманистические идеалы радикальных инноваций и решала проблемы по-новому. H+DAO экспериментирует с новым управлением (например, взвешиванием голосов по вкладу членов в развитие человечества, а не просто по количеству токенов), чтобы отразить трансгуманистические ценности равенства и прогресса. Это яркий пример того, как децентрализация может реализовать футуристические ценности – использование инструментов Web3 (DAO, токены) для улучшения человеческого потенциала инклюзивным и демократическим образом.

В эпоху Web2 часто говорят: «Если вы не платите, вы — продукт». Наши личные данные – от наших привычек просмотра до биометрической информации – стали товаром, который скупают и монетизируют крупные технологические компании. Трансгуманизм предвидит будущее, в котором человеческая жизнь будет дополнена данными (показателями здоровья от имплантатов, цифровой идентификацией и т. д.), что делает защиту личных данных и личности еще более важной. Здесь блокчейн предлагает убедительное решение: самостоятельную цифровую идентичность. Эта концепция использует децентрализованные сети, чтобы предоставить людям контроль над своими учетными данными и личной информацией, а не полагаться на корпоративные или государственные базы данных.

Системы идентификации на основе блокчейна могут позволить вам доказать, «кто вы есть» (или конкретные характеристики о вас), не передавая все ваши данные в центральный орган. Например, вы можете иметь поддающиеся проверке учетные данные вашего возраста, образования или репутации, хранящиеся в криптокошельке, который контролируете только вы. Вместо того, чтобы Facebook или Google управляли вашим входом в систему, децентрализованная личность (DID) позволяет вам входить в систему где угодно с помощью пары открытого и закрытого ключей, сохраняя право собственности на свое цифровое «я». Это соответствует трансгуманистическим идеалам личной автономии и целостности. «Блокчейн… предлагает платформу для управления цифровой идентификацией и персональными данными… обеспечивая безопасное и проверяемое хранение личной информации, включая биометрические данные или цифровые представления самого себя», суверенно соединяя человеческую идентичность с технологиями.

Конфиденциальность вызывает огромную озабоченность, поскольку мы объединяем все больше потоков данных с нашими телами и разумом. Трансгуманистические инновации, такие как интерфейсы «мозг-компьютер» или помощники искусственного интеллекта, будут генерировать конфиденциальные данные — мысли, эмоции, статистику здоровья. Если эти данные хранятся или обрабатываются в блокчейне, защита конфиденциальности имеет решающее значение. По замыслу многие публичные блокчейны представляют собой прозрачные реестры, но появляются новые методы (доказательства с нулевым разглашением, зашифрованные транзакции, частные цепочки) для защиты личной информации в цепочке. Принцип заключается в том, что конфиденциальность должна относиться к персональным данным как к собственности человека. Сегодня «персональные данные — это ценный товар», который часто собирается и продается без нашего истинного согласия. Подход Web3 переворачивает эту парадигму: ваши данные — ваши правила. Используя блокчейн, «человеческий опыт – офлайн, онлайн или где-то между ними – должен быть конфиденциальным по умолчанию и превращаться в товар и продаваться только с явного согласия». Другими словами, вы сами решаете, будут ли ваши биоданные или каналы активности использоваться совместно, и, возможно, даже получите прибыль от их продажи самостоятельно, а не от бессознательной эксплуатации.

Мы уже видим проекты на основе блокчейна для расширения возможностей персональных данных. Например, концепция рынков данных (например, Ocean Protocol) позволяет людям делиться/продавать свою информацию контролируемым способом, а самостоятельные кошельки с идентификаторами позволяют беженцам или лицам, не имеющим документов, безопасно носить свои учетные данные. Убедительным примером является блокчейн «Строительные блоки» Всемирной продовольственной программы ООН: он предоставляет цифровые удостоверения личности и счета продовольственной помощи беженцам в лагерях, у которых нет банковских счетов или документов, удостоверяющих личность. Используя всего лишь сканирование радужной оболочки глаза, связанное с записью блокчейна, беженцы могут безопасно получать талоны на питание и денежную помощь с полной конфиденциальностью — нет необходимости доверять банку или предоставлять данные нескольким агентствам. Анонимность сохраняется (что имеет решающее значение для уязвимых групп населения), но при этом система прозрачна и эффективна для поставщиков помощи. «Блокчейн может революционизировать способ оказания помощи ВПП… Он может приблизить нас к людям, которым мы служим», — сказал один из представителей ВПП, отметив, что он обеспечивает более быстрое реагирование и защищает данные беженцев. Этот пример показывает идентичность на основе блокчейна в действии, совмещающую гуманитарную этику (автономность, достоинство) с децентрализованными технологиями.

Здесь мы видим синергию с такими платформами, как Beeezo, которые применяют принципы прозрачности и проверенного взаимодействия Web3 в сфере маркетинга. Объединив аналитику на основе блокчейна с реальной проверкой пользователей, Beeezo гарантирует, что взаимодействия остаются аутентичными, одновременно защищая как данные бренда, так и конфиденциальность пользователей с помощью децентрализованных протоколов, что, по сути, укрепляет принцип конфиденциальности посредством дизайна, который также ценит трансгуманизм.

Возможно, наиболее провокационное пересечение трансгуманизма и Web3 происходит, когда мы представляем себе слияние человеческого сознания с децентрализованными системами. Это может означать установку мозговых имплантатов, подключенных к смарт-контрактам на основе блокчейна, или даже загрузку разума в децентрализованную сеть. Это звучит как научная фантастика, но мыслители уже размышляют над тем, как будут работать такие «облачные разумы» – и какие этические гарантии нам потребуются.

Одна смелая идея исходит от футуриста Мелани Свон, которая представляет себе «криптооблачные разумы» — сети усовершенствованного человеческого разума и искусственного интеллекта, взаимодействующие через блокчейн. В этом сценарии каждый человеческий разум (или ИИ) является узлом в децентрализованной сети, а смарт-контракты блокчейна опосредуют их взаимодействие, возможно, используя микроплатежи или крипто-стимулы для поощрения сотрудничества. Свон предполагает, что такая система могла бы «алгоритмически обеспечивать хорошее поведение между людьми и машинами посредством конфиденциальности и прозрачности блокчейнов».

Теоретически, если ваш нейронный имплант или ИИ-помощник поведет себя плохо, неизменяемая запись блокчейна и консенсус могут привлечь его к ответственности. Код сети может обеспечивать соблюдение этических правил – например, гарантировать, что ИИ, лечащий пациента, следует определенным протоколам или что любые данные, передаваемые мозговым имплантатом, по умолчанию зашифрованы и имеют контроль доступа. Это утопическое видение, согласно которому децентрализация обеспечивает безопасность наших будущих киборгов и свободу от какой-либо единой точки контроля или неудачи.

Однако слияние умов с сетями также поднимает серьезные этические вопросы. В отличие от финансовых транзакций, «данные», о которых мы здесь говорим, — это, по сути, наши мысли, воспоминания и решения. Если они распространяются в сети, вопросы согласия, безопасности и идентичности становятся экзистенциальными. Одной из проблем является потеря автономии: может ли интеллектуальный контракт, связанный с мозгом, или DAO отменить вашу свободную волю? Представьте себе имплантированное устройство, которое автоматически вводит лекарства или модулирует ваше настроение на основе алгоритмических триггеров. Если этот алгоритм децентрализован и неизменяем, как его остановить в случае чрезвычайной ситуации или обновить его параметры? Специалисты по этике предупреждают, что даже нынешние мозговые имплантаты с функциями прогнозирования ИИ могут «угрожать автономии пациентов», тонко управляя их поведением или постоянно контролируя его. В децентрализованной системе нет централизованного администратора, который мог бы отключить ее, если что-то пойдет не так. В этом одновременно и сила (ни одна сторона не может злоупотреблять властью), и потенциальная слабость.

Еще одним этическим измерением является идентичность и индивидуальность. Если вы загрузили свое сознание в децентрализованное облако, являетесь ли вы теперь распределенной сущностью по узлам? Есть ли у вас те же права, что и у биологического человека, и кто обеспечивает эти права в одноранговой сети? Это стирает границы юридической и моральной ответственности. Также существует риск усиления неравенства: передовые нейротехнологические или кибернетические усовершенствования поначалу могут быть доступны только богатым, создавая класс «увеличенных» имущих и неувеличенных неимущих. Политический экономист Фрэнсис Фукуяма назвал трансгуманизм «самой опасной идеей в мире», отчасти из-за угрозы расширения неравенства и даже видообразования между улучшенными людьми и теми, кто остался позади. Если эти усовершенствования будут связаны с системами Web3 (например, только богатые могут позволить себе нейронные имплантаты, которые позволяют им телепатически получать доступ к блокчейну знаний), мы можем увидеть децентрализованное, но стратифицированное общество – парадокс, в котором технологии, призванные расширять возможности, могут усугубить социальные различия.

Конфиденциальность разума становится первостепенной, когда мысли можно оцифровать. Точно так же, как сторонники Web3 борются за шифрование и анонимность в Интернете, трансгуманистическая этика потребует конфиденциальности ума. Нам могут понадобиться системы согласия на основе блокчейна, которые требуют нескольких одобрений (возможно, даже голосования DAO доверенных лиц или доверенных лиц ИИ) для доступа к чьим-либо нейронным данным или модификации их когнитивного программного обеспечения. Слияние с ИИ также поднимает вопрос о том, кто кого контролирует — сторонники Web3, такие как Баладжи Шринивасан, размышляли об облачных сообществах и даже «облачных городах», где управление осуществляется посредством смарт-контракта. Но когда в число «членов сообщества» могут входить агенты искусственного интеллекта или люди с загруженным мозгом, управление и согласие становятся философским минным полем. Обеспечение того, чтобы люди сохраняли контроль и преобладал «дружественный ИИ», является основной задачей трансгуманистов, и децентрализация может стать инструментом для этого, но ее необходимо разрабатывать с осторожностью. Например, ДАО могли бы управлять разработкой ИИ или протоколами мозговых облаков, внедряя этические правила в свой код (аналогично законам Азимова, но соблюдаемые с помощью блокчейна).

Подводя итог, можно сказать, что союз человеческого сознания и децентрализованных технологий имеет большие перспективы – как цифровое бессмертие или коллективный разум – но требует строгих этических рамок. Трансгуманисты подчеркивают, что улучшение должно оставаться выбором и должно «гарантировать, что технологии принесут положительные результаты для человечества». Если однажды наш разум объединится с системами Web3, нам понадобятся новые формы «цифровых прав» – возможно, Конституция разума, закодированная в смарт-контрактах – для защиты индивидуальной автономии, конфиденциальности и равенства. Это граница, где философия, право и технологии пересекутся беспрецедентным образом.

Подумайте о финансовой доступности: миллиарды людей во всем мире не имеют доступа к банковским услугам или недостаточно обеспечены традиционными финансами. Криптовалюты и финансы на основе блокчейна (DeFi) позволяют любому, у кого есть подключение к Интернету, хранить средства, совершать транзакции и получать доступ к кредитам или инвестициям без участия банка. Например, на Филиппинах во время карантина из-за пандемии некоторые сообщества обратились к блокчейн-игре «играй, чтобы заработать» (Axie Infinity) в качестве источника дохода, когда рабочих мест было мало. В одном сельском городке около 100 человек начали играть в эту игру на основе NFT, чтобы оплатить свои счета и накормить себя после потери работы.

Хотя увлечение играми ради заработка имело свои взлеты и падения, оно продемонстрировало новый путь создания богатства, который не требует официального трудоустройства или банковских кредитов – только доступ к цифровым технологиям и инициатива. Технологии блокчейна позволяют использовать новые экономические модели (например, получение токенов за участие в сетях или создание контента), которые могут быть более доступными для маргинализированных групп, чем традиционные экономики. Мы также видели, как криптовалюта используется для прямой денежной помощи: во время кризисов любой человек в мире может пожертвовать криптовалюту пострадавшим людям в одноранговой сети, и эти получатели могут обменять ее для местных нужд без задержек, связанных с международными банковскими операциями. Эти тенденции намекают на будущее, в котором создание и распределение богатства будут в большей степени находиться в руках отдельных лиц и сообществ, а не в руках национальных государств или крупных корпораций.

Знания и информация являются еще одной ареной инклюзивности. Децентрализованные социальные сети и контент-платформы Web3 противостоят цензуре и позволяют услышать голоса из любой точки мира. Это может дать возможность активистам репрессивных режимов или творцам в развивающихся странах делиться своей работой и получать вознаграждение (посредством токенизации или микроплатежей) без необходимости использования посредника из Кремниевой долины. Аналогично, децентрализованная наука с открытым исходным кодом («DeSci») использует Web3 для краудфандинга исследований и открытого обмена данными. Например, VitaDAO — это децентрализованное коллективное финансирование исследований долголетия. Любой может купить токены для поддержки и управления медицинскими исследованиями на ранних стадиях, которые могут продлить продолжительность здоровой жизни. Эта модель берет то, что когда-то было прерогативой крупных фармацевтических компаний или правительств, и открывает ее для граждан. Это соответствует акценту трансгуманизма на продлении жизни, но делает это в стиле Web3: коллективно, прозрачно и доступно. В 2021 году VitaDAO собрала более 5 миллионов долларов для запуска исследовательских проектов по борьбе со старением, продемонстрировав способность массовых криптосообществ достигать трансгуманистических целей. Как выразился один из участников, речь идет о «повышении вероятности того, что человечество выживет и процветает» за счет долгосрочных инвестиций – то, что глубоко волнует как Web3, так и энтузиастов трансгуманизма.

Децентрализация также может способствовать инклюзивному управлению и сотрудничеству. ДАО (децентрализованные автономные организации) позволяют людям со всего мира совместно владеть и управлять проектами, будь то программный проект, благотворительная акция или даже виртуальный город. Это означает, что люди, которые, возможно, никогда не имели места за столом традиционных институтов, могут высказывать свое мнение и голосовать за решения, если у них есть токены или учетные данные в DAO. В трансгуманистическом контексте это могло бы обеспечить разнообразный вклад в то, как разрабатываются и распространяются технологии улучшения. Мы могли бы увидеть «гражданские биотехнологические» кооперативы, управляемые по цепочке, так что революционные методы лечения (скажем, генная терапия для устранения болезни) будут доступными и недорогими, а не монополизированными. Идея Web3 с открытым исходным кодом – где протоколы и знания часто являются общественными благами – отражает идеал, согласно которому человеческие улучшения должны быть доступны всем, а не защищены патентом. Даже экстропианские принципы раннего трансгуманистического движения подчеркивали «преодоление прав собственности… путем обмена знаниями, культурой и ресурсами». Способность блокчейна безопасно делиться и вознаграждать участников делает этот принцип более достижимым благодаря отслеживанию вкладов и распределению выгод без предвзятости со стороны центральной власти.

Еще одна практическая демонстрация синергии — это то, как маркетинговые платформы следующего поколения, такие как Beeezo, используют децентрализацию для создания более справедливых моделей взаимодействия и вознаграждения. Сосредоточив внимание на реальной проверке пользователей и стабильных, прозрачных стимулах, Beeezo открывает возможности как для брендов, так и для сообществ таким образом, что в конечном итоге может способствовать созданию более инклюзивных онлайн-экосистем — во многом подобно тому, как трансгуманизм предполагает инклюзивный подход к внедрению технологий улучшения.

Банковское дело для людей, не охваченных банковскими услугами: Блокчейн обеспечивает одноранговые транзакции и инструменты децентрализованного финансирования, доступные каждому. Это может объединить людей, которые были исключены из традиционной финансовой системы: от сельских фермеров, получающих доступ к микрозаймам через криптовалюту, до беженцев, получающих помощь без банка. Новые экономические возможности: Web3 создает новые рабочие места и источники дохода. Примеры включают игры для заработка (как в случае с Филиппинами) и экономику авторов с NFT, где художники со всего мира могут продавать цифровое искусство напрямую коллекционерам. В начале 2021 года некоторые филиппинские игроки заработали доход, превышающий местную минимальную заработную плату, благодаря играм на блокчейне, что иллюстрирует их влияние. Демократизация инноваций: токенизация и DAO позволяют многим мелким инвесторам финансировать стартапы или исследования. Это демократизирует создание богатства (любой может стать инвестором даже с несколькими долларами в токенах) и направляет инновации к целям, приносящим пользу сообществу (например, VitaDAO коллективно финансирует исследования в области здравоохранения). Это переход от централизованных исследований и разработок к краудсорсинговому развитию технологий. Знания, устойчивые к цензуре: децентрализованное хранение и публикация (например, IPFS, домены блокчейнов) означают, что информация может распространяться без единых точек сбоя. Это обеспечивает доступность знаний и позволяет сохранить важные данные (научные, образовательные, культурные) для всех. В трансгуманистическом будущем, где образование и обмен знаниями являются ключом к подъему человечества, наличие общедоступной библиотеки информации, которую не сможет стереть ни один режим или корпорация, имеет неоценимое значение. Глобальное сотрудничество и представительство. Сообщества Web3 по умолчанию часто являются глобальными. Через форумы и платформы управления люди из разных слоев общества сотрудничают на равных. Такая инклюзивность голосов может помочь гарантировать, что трансгуманистическое будущее будет отражать глобальные потребности и этику, а не только узкую группу. Децентрализованная сеть может объединить множество точек зрения при установлении норм (например, DAO может включать специалистов по этике, врачей, непрофессионалов, которые обсуждают политику улучшения).

Лидеры мнений признают этот потенциал. Создатель Ethereum Виталик Бутерин часто говорит о «долгосрочности» и использовании криптобогатства в общественных целях – он пожертвовал миллионы на исследования долголетия и предотвращение пандемий. Другой активный сторонник, Обри де Грей (известный геронтолог), сотрудничал с криптосообществами для сбора средств на науку о борьбе со старением, довольный тем, как она демократизирует поддержку дела, которое часто игнорируется традиционным финансированием. С другой стороны, критики, такие как Юваль Ноа Харари, предупреждают, что без преднамеренного проектирования эти технологии могут создать «бесполезный класс» или сделать возможным новые формы колониализма данных – по сути, предупреждая нас, чтобы мы не повторяли старое неравенство в новых формах. Эти перспективы подчеркивают, что инклюзивность не является автоматической: она должна быть встроена в систему. Web3 дает нам инструменты (открытые сети, стимулы с помощью токенов, распределенное управление) для создания более справедливой инфраструктуры для нашего трансчеловеческого будущего, но общество должно решить использовать их таким образом.

Пересечение трансгуманизма и Web3 — это история, которая еще пишется, история, участниками которой мы все являемся. Это история человечества, которое взяло свою эволюцию в свои руки, как биологическую, так и социальную. С одной стороны, у нас есть мозговые имплантаты, редактирование генов, очки дополненной реальности и помощники искусственного интеллекта, улучшающие нашу жизнь; с другой стороны, у нас есть блокчейны, смарт-контракты и DAO, преобразующие наши цифровые взаимодействия. Вместе эти силы могут создать будущее, в котором улучшенные люди будут жить в децентрализованном цифровом обществе, преодолевая трудности, обладая беспрецедентными в истории свободами и возможностями.

Это будущее имеет огромные перспективы. Мы можем представить себе мир, в котором децентрализованная сеть разумов сотрудничает для решения глобальных проблем – возможно, предотвращения пандемий или климатических кризисов с помощью коллективного разума. Мы можем представить, как люди живут дольше и здоровее благодаря трансгуманистической медицине, а блокчейн гарантирует, что эти методы лечения будут безопасно доступны каждому. Возможно, мы даже увидим рассвет «сетевого человечества», когда люди формируют новые виды сообществ, которые определяются не географией или политикой, а общими ценностями и обеспечиваются криптографическим доверием. В таких «облачных городах» или виртуальных странах, как предлагают футуристы, такие как Баладжи С., участники соглашаются на правила, закодированные в цепочке, и могут краудфандинговать физические пространства или ресурсы по мере необходимости. Это радикальное переосмысление общества – такого, в котором граждане наделены полномочиями, как и заинтересованные стороны, а управление является прозрачным и подотчетным.

Однако, вступая на этот путь, необходимы осторожность и мудрость. Технологии никогда не бывают нейтральными – они отражают ценности своих создателей и пользователей. Сближение трансгуманизма и Web3 требует прочной этической основы. Мы должны задаться вопросом: как мы можем обеспечить человеческое достоинство, когда наши тела и умы изменены технологиями? Как мы обеспечиваем справедливость и согласие, когда наша жизнь регулируется кодексом? На эти вопросы нет простых ответов, но многие мыслители предлагают рекомендации. Философ-трансгуманист Ник Бостром призывает учитывать экзистенциальные риски и призывает «мудрость соответствовать нашей технологической мощи», чтобы мы не создавали катастроф в погоне за величием. Специалисты по этике блокчейна, например, участники инициативы Blockchain Ethical Design Framework, подчеркивают важность разработки систем с такими ценностями, как конфиденциальность, прозрачность и доступность, с нуля, особенно для защиты уязвимых слоев населения. Объединив эти идеи, можно представить себе комитеты по «децентрализованной этике» (возможно, на базе DAO), которые контролируют внедрение технологий улучшения человека, обеспечивая уровень общественного надзора за пределами какой-либо отдельной корпорации или правительства.

В конечном счете, цель, объединяющая эти движения, — процветание человечества. Трансгуманизм спрашивает, как технологии могут помочь людям процветать в плане здоровья, интеллекта и способностей. Web3 задается вопросом, как технологии могут помочь сообществам процветать в условиях свободы, творчества и экономических возможностей. Пересечение — это будущее, в котором расширены возможности как отдельных лиц, так и сообщества, где полное выражение человеческого потенциала становится возможным благодаря открытым, децентрализованным технологиям.

Поскольку мы стоим на пороге этого нового вида существования, стоит помнить, что будущее не фиксировано; нам предстоит формировать. По словам футуриста Уильяма Гибсона: «Будущее уже здесь, просто оно распределено неравномерно».

Союз трансгуманизма и Web3 может стать ключом к более равномерному распределению этого будущего, гарантируя, что грядущие улучшения и цифровые свободы поднимут настроение всем нам. Впереди увлекательное и непростое путешествие. Как полушутя заметил Виталик Бутерин из Ethereum по поводу радикального продления жизни: «Надеюсь, вы, ребята, сможете… прийти на вечеринку по поводу моего тысячного дня рождения».

Эта шутка отражает подлинный оптимизм, который разделяют многие в этих сообществах: благодаря изобретательности и правильным системам лучшие дни человечества впереди, и, возможно, при этом далеко впереди.

Источники:

HackerNoon – «Раскрытие связи: блокчейн в контексте современных философских теорий» (пересечение блокчейна и трансгуманизма) hackernoon.com HackerNoon HackerNoon – «За пределами технологии: блокчейн как философия» (Философские основы блокчейна и трансгуманизма) hackernoon.com HackerNoon Журнал Cointelegraph – «Криптовалюта и продление жизни: почему крипто-народ занимается трансгуманизмом» (Идеологические совпадения, цитаты ведущих мыслителей) cointelegraph.com Блог протокола Cointelegraph Oasis — «Конфиденциальность в сети: что она действительно защищает?» (Личные данные как товар и права на неприкосновенность частной жизни) oasisprotocol.org Oasis WFP USA – «Как технология блокчейн помогает беженцам в зонах конфликтов» (проект Building Blocks для помощи и идентификации) wfpusa.org Интервью World Food Programme Longecity – «H+ DAO и трансгуманизм с Наташей Вита-Море» (Цели и задачи трансгуманистического DAO) longecity.org Coindesk – «Для филиппинцев, Axie Infinity — это больше, чем крипто-игра» (игра для заработка, обеспечивающая доход во время COVID) coindesk.com CoinDesk Wikipedia — «Axie Infinity» (филиппинцы используют игру в качестве основного источника дохода) https://en.wikipedia.org/wiki/Axie_Infinity Журнал Cointelegraph — «Crypto Cloudminds» (предсказание Мелани Свон) cointelegraph.com Фредерик Гилберт (академический) – «Угроза автономии? Вторжение прогнозирующих мозговых имплантатов» (Этические проблемы автономии с помощью мозговых технологий) pmc.ncbi.nlm.nih.gov