Transhumanismo y Web3: una evolución descentralizada de la humanidad

A primera vista, el transhumanismo y la Web3 parecen referirse a ámbitos diferentes: uno se centra en la biología y la evolución humana, el otro en las redes y el software. Sin embargo, ambos movimientos comparten una visión empoderadora y fundamentalmente centrada en el individuo. El transhumanismo aboga por el uso de la ciencia y la tecnología para trascender las limitaciones del cuerpo y la mente humanos. Asimismo, Web3 imagina una Internet donde el poder esté descentralizado y los individuos controlen sus propios datos, activos e interacciones digitales. En esencia, ambos buscan “liberar” al individuo: el transhumanismo de las limitaciones biológicas y la Web3 de las autoridades digitales centralizadas.

Las comunidades transhumanistas y blockchain históricamente se han superpuesto en filosofía. Los primeros extropianos de la década de 1990, un grupo transhumanista, compartían foros con los cypherpunks que fueron pioneros en la privacidad digital y las criptomonedas. No es coincidencia que la leyenda de la criptografía Ralph Merkle (inventor del árbol Merkle utilizado en blockchains) sea un transhumanista comprometido que escribió sobre temas como la preservación del cerebro. Ambas culturas valoran la superación personal, la autonomía y una mentalidad a largo plazo. "Los valores transhumanistas se reflejan en los fundamentos ideológicos de las comunidades blockchain en torno a la anarquía y la autonomía, la superación personal y una mentalidad a largo plazo", como señaló una revista de tecnología. En la práctica, esto significa que los creyentes en cualquiera de los movimientos tienden a compartir una ética de "hágalo usted mismo" y el optimismo de que la tecnología puede resolver los mayores desafíos de la humanidad.

Fundamentalmente, tanto el transhumanismo como la Web3 rechazan el control centralizado. Los transhumanistas imaginan que los individuos toman el control de su propia evolución –por ejemplo, eligiendo mejorar sus capacidades cognitivas o su esperanza de vida– en lugar de aceptar el status quo “natural” o las regulaciones de arriba hacia abajo. De manera similar, Web3 tiene que ver con la descentralización de las estructuras de poder: “la cadena de bloques opera en redes descentralizadas, lo que permite interacciones entre pares y gobernanza sin un intermediario central”, en paralelo con cómo los transhumanistas cuestionan las jerarquías tradicionales que limitan el potencial humano. El espíritu descentralizado de Web3, con sus redes no jerárquicas.

Las iniciativas del mundo real muestran esta alineación. Humanity+ (H+), una importante organización transhumanista, lanzó recientemente H+DAO, una organización autónoma descentralizada para financiar y guiar proyectos transhumanistas. Su fundadora Natasha Vita-More, PhD, MPhil, MSc - 1st eligió una estructura DAO porque las instituciones tradicionales "no son futuristas". Quería un modelo que encarnara ideales transhumanistas de innovación radical y resolviera problemas de nuevas maneras. El H+DAO experimenta con una gobernanza novedosa (como ponderar los votos según las contribuciones de los miembros a la humanidad en lugar de solo tenencias simbólicas) para reflejar valores transhumanistas de equidad y progreso. Este es un poderoso ejemplo de cómo la descentralización puede hacer operativos los valores futuristas: utilizando herramientas Web3 (DAO, tokens) para buscar la mejora humana de una manera inclusiva y democrática.

En la era Web2, a menudo se dice que "si no pagas, tú eres el producto". Nuestros datos personales –desde nuestros hábitos de navegación hasta la información biométrica– se han convertido en un bien adquirido y monetizado por las grandes empresas tecnológicas. El transhumanismo visualiza un futuro en el que las vidas humanas se ven aumentadas por los datos (métricas de salud de implantes, identidades digitales, etc.), lo que hace que la protección de los datos personales y la identidad sea aún más vital. En este caso, blockchain ofrece una solución convincente: una identidad digital autosoberana. Este concepto utiliza redes descentralizadas para brindar a las personas control sobre sus propias credenciales de identidad e información personal, en lugar de depender de bases de datos corporativas o gubernamentales.

Los sistemas de identidad basados ​​en blockchain pueden permitirle demostrar “quién es usted” (o atributos específicos sobre usted) sin tener que entregar todos sus datos a una autoridad central. Por ejemplo, podría tener credenciales verificables para su edad, educación o reputación almacenadas en una billetera criptográfica que solo usted controle. En lugar de que Facebook o Google administren su inicio de sesión, una identidad descentralizada (DID) le permite iniciar sesión en cualquier lugar a través de un par de claves pública y privada, conservando la propiedad de su yo digital. Esto se alinea con los ideales transhumanistas de autonomía e integridad personal. "Blockchain... ofrece una plataforma para gestionar identidades digitales y datos personales... permitiendo el almacenamiento seguro y verificable de información personal, incluidos datos biométricos o representaciones digitales de uno mismo", uniendo la identidad humana con la tecnología de una manera autosoberana.

La privacidad es una gran preocupación a medida que fusionamos más flujos de datos con nuestros cuerpos y mentes. Las innovaciones transhumanistas, como las interfaces cerebro-computadora o los asistentes de inteligencia artificial, generarán datos confidenciales: pensamientos, emociones, estadísticas de salud. Si esos datos se almacenan o se realizan transacciones en una cadena de bloques, las salvaguardas de la privacidad son cruciales. Por diseño, muchas cadenas de bloques públicas son libros de contabilidad transparentes, pero están surgiendo nuevas técnicas (pruebas de conocimiento cero, transacciones cifradas, cadenas privadas) para proteger la información personal en la cadena. El principio es que la privacidad debe tratar los datos personales como propiedad de la persona. Hoy en día, “los datos personales son un bien valioso” que a menudo se recopilan y venden sin nuestro verdadero consentimiento. Un enfoque Web3 invierte este paradigma: sus datos, sus reglas. Al utilizar blockchain, “las experiencias humanas (fuera de línea, en cadena o en cualquier punto intermedio) deben ser privadas por defecto y solo comercializarse y comercializarse con consentimiento explícito”. En otras palabras, usted decide si sus datos personales o sus feeds de actividad se comparten, y tal vez incluso obtenga ganancias vendiéndolos usted mismo, en lugar de ser explotado sin saberlo.

Ya estamos viendo proyectos basados ​​en blockchain para el empoderamiento de los datos personales. Por ejemplo, el concepto de mercados de datos (por ejemplo, Ocean Protocol) permite a las personas optar por compartir/vender su información de forma controlada, y las carteras de identificación autónomas permiten a los refugiados o indocumentados llevar sus credenciales de forma segura. Un estudio de caso convincente es el de la cadena de bloques “Building Blocks” del Programa Mundial de Alimentos de las Naciones Unidas: proporciona identidades digitales y cuentas de ayuda alimentaria a refugiados en campamentos que carecen de cuentas bancarias o documentos de identificación. Utilizando solo un escaneo del iris vinculado a un registro de blockchain, los refugiados pueden recibir de forma segura vales de comida y ayuda en efectivo con total privacidad, sin necesidad de confiar en un banco ni exponer datos a múltiples agencias. Se preserva el anonimato (algo fundamental para las personas vulnerables) y, sin embargo, el sistema es transparente y eficiente para los proveedores de ayuda. "Blockchain puede revolucionar la forma en que el PMA brinda asistencia... Puede acercarnos a las personas a las que servimos", dijo un funcionario del PMA, señalando que permite una respuesta más rápida y protege los datos de los refugiados. Este ejemplo muestra la identidad basada en blockchain en acción, alineando la ética humanitaria (autonomía, dignidad) con la tecnología descentralizada.

Aquí, podemos ver una sinergia con plataformas como Beeezo, que aplican los principios de transparencia y compromiso verificado de Web3 al ámbito del marketing. Al combinar análisis basados ​​en blockchain con verificación de usuarios reales, Beeezo garantiza que las interacciones sigan siendo auténticas y al mismo tiempo protege tanto los datos de la marca como la privacidad del usuario a través de protocolos descentralizados, lo que esencialmente refuerza el principio de privacidad por diseño que el transhumanismo también valora.

Quizás la intersección más provocativa entre el transhumanismo y la Web3 se produzca cuando imaginamos fusionar la conciencia humana con sistemas descentralizados. Esto podría significar implantes cerebrales conectados a contratos inteligentes basados ​​en blockchain, o incluso cargar la mente en una red descentralizada. Suena a ciencia ficción, pero los pensadores ya están reflexionando sobre cómo funcionarían esas “mentes en la nube” y qué salvaguardas éticas necesitaríamos.

Una idea audaz proviene de la futurista Melanie Swan, quien imagina “criptonubes”, redes de mentes humanas mejoradas e inteligencias artificiales que interactúan a través de blockchain. En este escenario, cada mente humana (o IA) es un nodo en una red descentralizada, y los contratos inteligentes de blockchain median en sus interacciones, posiblemente utilizando micropagos o criptoincentivos para fomentar la cooperación. Swan sugiere que un sistema de este tipo podría "imponer algorítmicamente el buen comportamiento entre humanos y máquinas a través de la privacidad y transparencia de las cadenas de bloques".

En teoría, si su implante neuronal o su asistente de inteligencia artificial se portan mal, el registro inmutable y el consenso de la cadena de bloques podrían hacerlo responsable. El código de la red podría imponer reglas éticas, por ejemplo, garantizar que una IA que trata a un paciente siga ciertos protocolos, o que cualquier dato que transmita un implante cerebral esté cifrado y tenga acceso controlado de forma predeterminada. Esta es una visión utópica en la que la descentralización mantiene a nuestros futuros cyborgs seguros y libres de cualquier punto único de control o falla.

Sin embargo, fusionar mentes con redes también plantea serias cuestiones éticas. A diferencia de las transacciones financieras, los "datos" de los que hablamos aquí son esencialmente nuestros pensamientos, recuerdos y decisiones. Si éstos circulan en una red, las cuestiones de consentimiento, seguridad e identidad se vuelven existenciales. Una preocupación es la pérdida de autonomía: ¿podría un contrato inteligente vinculado al cerebro o DAO anular su libre albedrío? Imagine un dispositivo implantado que administre medicamentos automáticamente o module su estado de ánimo basándose en disparadores algorítmicos. Si ese algoritmo es descentralizado e inmutable, ¿cómo se detiene en caso de emergencia o se actualizan sus parámetros? Los especialistas en ética advierten que incluso los implantes cerebrales actuales con funciones de predicción de IA podrían “amenazar la autonomía de los pacientes” al controlar sutilmente su comportamiento o monitorearlos continuamente. Con un sistema descentralizado, no hay un administrador centralizado que desconecte si algo sale mal, lo cual es a la vez una fortaleza (ninguna parte puede abusar del poder) y una debilidad potencial.

Otra dimensión ética es la identidad y la personalidad. Si subiste tu conciencia a una nube descentralizada, ¿ahora eres una entidad distribuida entre nodos? ¿Tiene usted los mismos derechos que un ser humano biológico y quién garantiza esos derechos en una red de igual a igual? Esto desdibuja las líneas de la responsabilidad legal y moral. También existe el riesgo de que se amplifique la desigualdad: las mejoras neurotecnológicas o cibernéticas avanzadas podrían al principio sólo estar disponibles para los ricos, creando una clase de ricos "aumentados" y desposeídos no aumentados. El economista político Francis Fukuyama ha llamado al transhumanismo “la idea más peligrosa del mundo”, en parte debido a la amenaza de una desigualdad cada vez mayor e incluso de especiación entre humanos mejorados y aquellos que quedan atrás. Si esas mejoras están vinculadas a los sistemas Web3 (por ejemplo, solo los ricos pueden permitirse los implantes neuronales que les permiten acceder telepáticamente a una cadena de bloques de conocimiento), podríamos ver una sociedad descentralizada pero estratificada, una paradoja en la que la tecnología destinada a empoderar podría exacerbar las divisiones sociales.

La privacidad de la mente se vuelve primordial cuando los pensamientos se pueden digitalizar. Así como los defensores de la Web3 luchan por el cifrado y el anonimato en línea, la ética transhumanista exigiría privacidad mental. Es posible que necesitemos sistemas de consentimiento basados ​​en blockchain que requieran múltiples aprobaciones (quizás incluso un voto DAO de personas de confianza o fideicomisarios de IA) para acceder a los datos neuronales de alguien o modificar su software cognitivo. La fusión con la IA también plantea la cuestión de quién controla a quién: los defensores de la Web3 como Balaji Srinivasan han reflexionado sobre las comunidades en la nube e incluso las “ciudades en la nube” donde la gobernanza se realiza mediante contratos inteligentes. Pero cuando los “miembros de la comunidad” pueden incluir agentes de inteligencia artificial o humanos con cerebros cargados, la gobernanza y el consentimiento se convierten en un campo minado filosófico. Garantizar que los humanos mantengan el control y que prevalezca la “IA amigable” es una preocupación transhumanista central, y la descentralización puede ser una herramienta para eso, pero debe diseñarse con cuidado. Por ejemplo, las DAO podrían gestionar el desarrollo de la IA o protocolos de nube cerebral, incorporando reglas éticas en su código (similares a las leyes de Asimov, pero aplicadas mediante blockchain).

En resumen, la unión de la conciencia humana y la tecnología descentralizada es muy prometedora (como la inmortalidad digital o la inteligencia colectiva), pero exige marcos éticos rigurosos. Los transhumanistas enfatizan que la mejora debe seguir siendo una opción y debe "garantizar que la tecnología produzca resultados positivos para la humanidad". Si algún día nuestras mentes interactúan con los sistemas Web3, necesitaremos nuevas formas de “derechos digitales” –tal vez una Constitución para la Mente codificada en contratos inteligentes– para proteger la autonomía, la privacidad y la igualdad individuales. Es una frontera donde la filosofía, el derecho y la tecnología se cruzarán de maneras sin precedentes.

Consideremos la inclusión financiera: miles de millones de personas en todo el mundo no cuentan con servicios bancarios o están desatendidas por las finanzas tradicionales. Las criptomonedas y las finanzas basadas en blockchain (DeFi) permiten a cualquier persona con una conexión a Internet almacenar valor, realizar transacciones y acceder a préstamos o inversiones sin un banco. Por ejemplo, en Filipinas, durante los confinamientos pandémicos, algunas comunidades recurrieron a un juego blockchain de “jugar para ganar” (Axie Infinity) como fuente de ingresos cuando los empleos eran escasos. En un pueblo rural, alrededor de 100 personas comenzaron a jugar este juego basado en NFT para pagar sus cuentas y poner comida en la mesa después de perder sus trabajos.

Si bien la moda de jugar para ganar tuvo sus altibajos, demostró una nueva vía para la creación de riqueza que no requería empleo formal ni préstamos bancarios, solo acceso e iniciativa digitales. Las tecnologías blockchain permiten nuevos modelos económicos (como ganar tokens por participar en redes o crear contenido) que pueden ser más accesibles para los grupos marginados que las economías tradicionales. También hemos visto criptomonedas utilizadas para ayuda monetaria directa: durante las crisis, cualquier persona en el mundo puede donar criptomonedas a personas afectadas entre pares, y esos destinatarios pueden intercambiarlas para necesidades locales sin las demoras de la banca internacional. Estas tendencias apuntan a un futuro en el que la generación y distribución de la riqueza estarán más en manos de individuos y comunidades, no controladas por Estados-nación o grandes corporaciones.

El conocimiento y la información son otro ámbito de inclusión. Las plataformas de contenido y redes sociales descentralizadas de Web3 resisten la censura y permiten que se escuchen voces desde cualquier lugar. Esto puede empoderar a activistas en regímenes represivos o creadores en países en desarrollo para que compartan su trabajo y sean recompensados ​​(mediante tokenización o micropagos) sin necesidad de un intermediario de Silicon Valley. De manera similar, la ciencia descentralizada y de código abierto (“DeSci”) está utilizando Web3 para financiar colectivamente investigaciones y compartir datos abiertamente. Por ejemplo, VitaDAO es una investigación de longevidad de financiación colectiva descentralizada: cualquiera puede comprar tokens para respaldar y gobernar la investigación médica en etapa inicial que podría extender la esperanza de vida saludable. Este modelo toma lo que alguna vez fue dominio de las grandes farmacéuticas o de los gobiernos y lo abre a los ciudadanos interesados. Se alinea con el enfoque del transhumanismo en la extensión de la vida, pero lo hace al estilo Web3: colectivo, transparente y accesible. En 2021, VitaDAO recaudó más de 5 millones de dólares para impulsar proyectos de investigación antienvejecimiento, lo que demuestra el poder de las criptocomunidades de base para impulsar objetivos transhumanistas. Como lo expresó un miembro, se trata de “aumentar la probabilidad de que la humanidad sobreviva y prospere” mediante inversiones a largo plazo, algo que preocupa profundamente tanto a Web3 como a los entusiastas del transhumanismo.

La descentralización también puede fomentar la gobernanza y la colaboración inclusivas. Las DAO (organizaciones autónomas descentralizadas) permiten a personas de todo el mundo ser copropietarias y gestionar proyectos, ya sea un proyecto de software, una iniciativa caritativa o incluso una ciudad virtual. Esto significa que las personas que quizás nunca hayan tenido un asiento en la mesa de las instituciones tradicionales pueden expresar sus opiniones y votar sobre las decisiones si tienen tokens o credenciales en la DAO. En un contexto transhumanista, esto podría garantizar aportes diversos sobre cómo se desarrollan y distribuyen las tecnologías de mejora. Podríamos ver cooperativas de “biotecnología ciudadana” gobernadas en cadena, de modo que los tratamientos innovadores (por ejemplo, una terapia genética para eliminar una enfermedad) sean accesibles y asequibles, no monopolizados. El espíritu de código abierto de Web3 –donde los protocolos y el conocimiento son a menudo bienes públicos– refleja el ideal de que la mejora humana debería estar disponible para todos, no bloqueada por patentes. Incluso los principios extropianos del primer movimiento transhumanista enfatizaban “superar los derechos de propiedad… compartiendo conocimiento, cultura y recursos”. La capacidad de Blockchain para compartir y recompensar de forma segura a los contribuyentes hace que ese principio sea más alcanzable, al rastrear las contribuciones y distribuir los beneficios sin un sesgo de la autoridad central.

Otra demostración práctica de sinergia es cómo las plataformas de marketing de próxima generación, como Beeezo, aprovechan la descentralización para crear modelos más justos de participación y recompensa. Al centrarse en la verificación de usuarios reales y en incentivos estables y transparentes, Beeezo abre oportunidades tanto para las marcas como para las comunidades de una manera que, en última instancia, puede fomentar ecosistemas en línea más inclusivos, de manera muy similar a cómo el transhumanismo imagina un enfoque inclusivo para implementar tecnologías de mejora.

Banca para los no bancarizados: Blockchain permite transacciones entre pares y herramientas financieras descentralizadas accesibles para cualquier persona. Esto puede integrar a personas que han sido excluidas del sistema financiero tradicional, desde agricultores rurales que acceden a microcréditos a través de criptomonedas hasta refugiados que reciben ayuda sin un banco. Nuevas oportunidades económicas: Web3 crea nuevos empleos y flujos de ingresos. Los ejemplos incluyen juegos para ganar dinero (como en el caso de Filipinas) y la economía de los creadores con NFT, donde los artistas de todo el mundo pueden vender arte digital directamente a los coleccionistas. A principios de 2021, algunos jugadores filipinos obtuvieron ingresos superiores al salario mínimo local a través de los juegos blockchain, lo que ilustra su impacto. Democratizar la innovación: la tokenización y las DAO permiten a muchos pequeños inversores financiar nuevas empresas o investigaciones. Esto democratiza la creación de riqueza (cualquiera puede ser inversor con incluso unos pocos dólares en tokens) y orienta la innovación hacia objetivos beneficiosos para la comunidad (como VitaDAO financia colectivamente la investigación sobre la salud). Es un cambio de la I+D centralizada al avance tecnológico colaborativo. Conocimiento resistente a la censura: el almacenamiento y la publicación descentralizados (por ejemplo, IPFS, dominios blockchain) significan que la información se puede distribuir sin puntos únicos de falla. Esto mantiene el conocimiento accesible y puede preservar datos importantes (científicos, educativos, culturales) para todos. En un futuro transhumanista, donde la educación y el intercambio de conocimientos son clave para elevar a la humanidad, tener una biblioteca de información accesible globalmente que ningún régimen o corporación pueda borrar es invaluable. Colaboración y representación global: las comunidades Web3 suelen ser globales por defecto. A través de foros y plataformas de gobernanza, personas de diversos orígenes colaboran en pie de igualdad. Esta inclusión de voces puede ayudar a garantizar que el futuro transhumanista refleje las necesidades y la ética globales, no solo un grupo reducido. Una red descentralizada puede agregar muchas perspectivas al establecer normas (por ejemplo, una DAO podría incluir especialistas en ética, médicos y laicos, todos debatiendo políticas de mejora).

Los líderes de opinión reconocen este potencial. El creador de Ethereum, Vitalik Buterin, habla con frecuencia sobre el "largo plazo" y el uso de las criptomonedas para el bien social: ha donado millones para la investigación de la longevidad y la prevención de pandemias. Otro firme defensor, Aubrey de Gray (un destacado gerontólogo), se ha comprometido con comunidades criptográficas para recaudar fondos para la ciencia antienvejecimiento, encantado por cómo democratiza el apoyo a una causa a menudo ignorada por la financiación tradicional. Por otro lado, críticos como Yuval Noah Harari advierten que sin un diseño intencional, estas tecnologías podrían crear una “clase inútil” o permitir nuevas formas de colonialismo de datos, advirtiéndonos esencialmente que evitemos repetir viejas desigualdades en nuevas formas. Estas perspectivas subrayan que la inclusión no es automática: debe estar integrada en el sistema. Web3 nos brinda las herramientas (redes abiertas, incentivos simbólicos, gobernanza distribuida) para construir una infraestructura más justa para nuestro futuro transhumano, pero la sociedad debe optar por utilizarlas de esa manera.

La intersección del transhumanismo y la Web3 es una historia que aún se está escribiendo, una historia en la que todos somos participantes. Es la historia de la humanidad tomando en sus propias manos su evolución, tanto biológica como socialmente. Por un lado, tenemos implantes cerebrales, edición genética, gafas AR y asistentes de inteligencia artificial que mejoran nuestras vidas; por el otro, tenemos blockchains, contratos inteligentes y DAO que transforman nuestras interacciones digitales. Juntas, estas fuerzas podrían producir un futuro en el que seres humanos mejorados vivan en una sociedad digital descentralizada, afrontando desafíos con libertades y capacidades sin precedentes en la historia.

Este futuro encierra una inmensa promesa. Podemos imaginar un mundo donde una red descentralizada de mentes colabore para resolver problemas globales, tal vez previniendo pandemias o crisis climáticas a través de la inteligencia colectiva. Podemos imaginar a personas viviendo vidas más largas y saludables gracias a la medicina transhumanista, con blockchain garantizando que esas terapias lleguen a todos de forma segura. Incluso podríamos ver el amanecer de una “humanidad en red”, donde las personas forman nuevos tipos de comunidades que no están definidas por la geografía o la política, sino por valores compartidos y aseguradas por la confianza criptográfica. En estas “ciudades en la nube” o naciones virtuales, como las proponen futuristas como Balaji S., los miembros optan por reglas codificadas en cadena y pueden financiar colectivamente espacios físicos o recursos según sea necesario. Es una reinvención radical de la sociedad, una en la que los ciudadanos tienen el poder de ser partes interesadas y la gobernanza es transparente y responsable.

Sin embargo, al emprender este camino, se necesita precaución y sabiduría. La tecnología nunca es neutral: reflejará los valores de sus creadores y usuarios. La convergencia del transhumanismo y la Web3 exige una base ética sólida. Debemos preguntarnos: ¿Cómo garantizamos la dignidad humana cuando la tecnología modifica nuestros cuerpos y mentes? ¿Cómo garantizamos la justicia y el consentimiento cuando nuestras vidas están mediadas por un código? Estas preguntas no tienen respuestas fáciles, pero muchos pensadores ofrecen orientación. El filósofo transhumanista Nick Bostrom insta a considerar los riesgos existenciales y pide “sabiduría a la altura de nuestro poder tecnológico”, para que no creemos desastres en busca de la grandeza. Los especialistas en ética de blockchain, como los de la iniciativa Blockchain Ethical Design Framework, enfatizan el diseño de sistemas con valores como privacidad, transparencia y accesibilidad desde cero, especialmente para proteger a los vulnerables. Combinando estos conocimientos, uno podría imaginar comités de “ética descentralizada” –tal vez basados ​​en DAO– que supervisen los despliegues de tecnología de mejora humana, proporcionando una capa de supervisión social más allá de cualquier corporación o gobierno.

En última instancia, el objetivo que une a estos movimientos es el florecimiento humano. El transhumanismo pregunta cómo la tecnología puede ayudar a las personas a prosperar en salud, intelecto y capacidades. Web3 pregunta cómo la tecnología puede ayudar a las comunidades a prosperar en libertad, creatividad y oportunidades económicas. La intersección es un futuro en el que tanto el individuo como la comunidad estén empoderados, donde la tecnología abierta y descentralizada permita la plena expresión del potencial humano.

Mientras nos encontramos en el umbral de este nuevo tipo de existencia, vale la pena recordar que el futuro no es fijo; Depende de nosotros darle forma. En palabras del futurista William Gibson: “El futuro ya está aquí, pero no está distribuido de manera equitativa”.

La unión del transhumanismo y la Web3 podría ser la clave para distribuir ese futuro de manera más equitativa, asegurando que las próximas mejoras y libertades digitales nos eleven a todos. Nos espera un viaje emocionante y desalentador. Como comentó medio en broma Vitalik Buterin de Ethereum sobre la extensión radical de la vida: "Espero que ustedes puedan... venir a mi fiesta de cumpleaños número mil".

Esa ocurrencia captura un optimismo genuino compartido por muchos en estas comunidades: que con ingenio y los sistemas adecuados, los mejores días de la humanidad están por llegar, y tal vez muy lejos.

Fuentes:

HackerNoon – “Revelando el nexo: Blockchain en el contexto de las teorías filosóficas contemporáneas” (intersecciones entre Blockchain y transhumanismo) hackernoon.com HackerNoon HackerNoon – “Más allá de la tecnología: Blockchain como filosofía” (Pilares filosóficos de blockchain y transhumanismo) hackernoon.com HackerNoon Revista Cointelegraph – “Crypto and Life Extension: Why Crypto Folk are Into Transhumanismo” (superposiciones ideológicas, citas de líderes de opinión) cointelegraph.com Blog del Protocolo Oasis de Cointelegraph – “Privacidad en cadena: ¿Qué protege realmente?” (Datos personales como productos básicos y derechos de privacidad) oasisprotocol.org Oasis WFP USA – “Cómo la tecnología Blockchain está ayudando a los refugiados en zonas de conflicto” (Proyecto Building Blocks para ayuda e identidad) wfpusa.org Programa Mundial de Alimentos Entrevista de Longecity – “H+ DAO y transhumanismo con Natasha Vita-More” (Objetivos y desafíos transhumanistas de DAO) longecity.org Coindesk – “Para los filipinos, Axie Infinity es más que un juego criptográfico” (Jugar para ganar ingresos durante COVID) coindesk.com CoinDesk Wikipedia – “Axie Infinity” (filipinos que usan el juego como principal fuente de ingresos) https://en.wikipedia.org/wiki/Axie_Infinity Revista Cointelegraph – “Crypto Cloudminds” (predicción de Melanie Swan) cointelegraph.com Frederic Gilbert (académico) – “¿Una amenaza a la autonomía? La intrusión de implantes cerebrales predictivos” (Ético preocupaciones sobre la autonomía con la tecnología cerebral) pmc.ncbi.nlm.nih.gov